A la edad de 11 años, mi madre me recogió temprano de la escuela con una expresión de preocupación en su rostro.

Alguien había quemado esvásticas en el césped de la casa de su tía.

Junto a esto, se encontraba la pequeña vivienda donde mis abuelos vivieron cuando llegaron a Australia como refugiados tras sobrevivir al Holocausto.

Siendo niño, no entendía el odio antisemita ni mi origen genético.

Mis abuelos ateos no hablaban de los campos de exterminio.

Tomaban mis preguntas a la ligera.

Mi abuela me contó que tatuó su número de teléfono en su antebrazo para no olvidarlo nunca.

Pero cuando mi madre me explicó el significado de las esvásticas quemadas en el césped donde saltaba la cuerda, lejos de los nazis, me quedé paralizado.

Mis dedos hormiguearon.

Realmente, la gente no nos quiere, pensé.

La autora Karen Kirsten y sus abuelos, Mieczysław y Alicja Dortheimer, en su día de bodas en Varsovia, Polonia.

Eso sigue siendo cierto.

Como educadora sobre el Holocausto que comparte la historia de mi familia en las escuelas, desde el 7 de octubre y el sufrimiento insoportable de personas inocentes en Israel y Gaza, he estado pensando mucho en cómo hablarles a los jóvenes sobre el aumento del odio antisemita y antiárabe.

En los Estados Unidos, donde vivo, he observado cómo los presidentes universitarios, que ofrecen espacios seguros, políticas antirracistas y pautas contra las microagresiones para proteger a los grupos minoritarios de estudiantes, evitan responder preguntas sobre si llamar al genocidio de los judíos viola sus códigos de conducta, minimizando el acoso a los estudiantes judíos, quienes se sienten todo menos seguros o protegidos.

Esto después de que la policía arrestara a un estudiante de la Universidad de Cornell por amenazar con matar a estudiantes judíos.

En la ciudad de Nueva York, los estudiantes judíos de Cooper Union quedaron encerrados en una biblioteca mientras los manifestantes golpeaban la puerta.

Desearía que los educadores de mentalidad liberal, que repiten la idea de la inclusión, estudien la historia para ver cómo los conceptos erróneos y las conspiraciones llevaron a los pogromos antisemitas, cómo los judíos estuvieron a punto de ser exterminados por leyes raciales y la supremacía blanca.

El abuelo de Karen Kirsten, Mieczysław (Mietek) Dortheimer, en el campo de concentración de Dachau el 5 de mayo de 1945, durante una entrevista que concedió días después de la liberación del campo.

Esta entrevista, cortesía del Museo del Holocausto de Estados Unidos, ahora se exhibe en el Museo del Holocausto de Melbourne.

Cuando leo sobre el acoso en los campus, veo un patrón.

Las universidades en la Polonia de mis abuelos eran focos de problemas mucho antes de la invasión de Hitler.

A pesar de que mi abuelo escapó de las cuotas judías, le ordenaron sentarse en los 'bancos de gueto' en las aulas segregadas.

Él conocía el 'contexto' de los cantos para eliminar a los judíos.

Jóvenes en toda Polonia atacaban a judíos en las calles y en los pasillos universitarios.

En la universidad de mi abuelo, agrupaban a los judíos en patios y los cortaban con navajas atadas a largos palos.

Incluso después de arrojar a los judíos por la ventana del tercer piso, la universidad y la policía no tomaron ninguna medida.